Sitemap

海外网 > 视频 > 五月丁香六月综合交清无码在线观看 > 诗词中国 >

纪连海:“究天人之际,通古今之变,成一家之言”

视频新闻
发布时间:2016-02-27 13:32:02  根源:海外网        (责编:陈婕、孙晓璇)
简介:

嘉宾简介小.jpg

纪连海: 1965年生于北京。1986年结业于北京师范学院历史系,恒久从事历史教学义务。众次央视《百家讲坛》承当主讲人。著有《鸦片战役》、《话说汉武大帝》、《历史上的众尔衮》、《历史上的和珅》、《历史上的纪晓岚》、《历史上的李莲英》、《历史上的刘墉》、《说康熙》、《说雍正》、《说孝庄》、《正说鳌拜》等。

Img350368755.jpg

文字实录228 小版.jpg

大师好,我是纪连海。我本日给大师引荐的格言,是司马迁《报任安书》中的一句话“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”

起首,我们要讲太史公书也便是《史记》为什么传达到本日,那么出名气?我认为恰是司马迁这句话中所说的,他做到了三点。

第一点“究天人之际”。那么这里的“天人之际”讲的是说空间的这么一个看法。我们晓得我们生存一个众维国家里,有时间有空间,那么这个空间的看法,也便是说他所记载的,不光仅是人类历史上爆发的事,也包罗自然界的事,什么彗星啊,日食啊,月食啊,另有人类历史上的灾难啊,高兴啊……那么终究有没有闭系?我们且不说终究有没有闭系,可是他可以把这些事故,分明清楚地摆那里,这本身就标清楚一种科学的立场。以是修史乘,用一种科学的立场来修史乘,这一点我念是司马迁的一条十分主要的奉献。这是“究天人之际”。

那么第二句便是“通古今之变”。实我们晓得,人类历史是一个,不停不时的运动的一个历史,是一个每私人都创制兹釉己的历史。那么一个国家,一个民族的历史,也被我们通通的当时的人所创制。那么这些历史的进程当中,我们说有许众大事,有许众小事,哪些事是决议着我们历史开展偏向的主要的事情?哪些事是不主要的?这个是有一个量体裁衣的这么一个义务。

那么“究天人之际,通古今之变”都有了,第三个便是“成一家之言”了。我们写这个书,是往常的就记载了呢?照旧要有本人的念法呢?我念司马迁给我们以很好的谜底。我们晓得史学界内部不停都有“马班之争”。也便是说像司马迁如许写史乘好呢?照旧像班固如许写史乘好呢?司马迁,我们可以看到像鸿门宴,司马迁记载历史的时分是宛在目前的,这内中通通的悲欢聚散我们可以看到,他都是融入了本人深沉的心情。而班固写的历史乘,仿佛便是忠于史料,往常的人家怎样写的,本人就怎样原文照抄下来。我念以后两千众年的历史,无声中,无形中,就曾经给了我们谜底。包罗我们现的中学语文课文,大学语文课文,我们可以看到挑选了那么那么众的《史记》中的素材,而《汉书》中的素材很少被我们提及,这是为什么呢?我念这便是司马迁所做的“成一家之言”,要有本人的念法。

我是学历史的,以是我教了三十年,学了四年,此后又边教边学了三十年,这过去的三十四年当中,我念这句话为我的人生,也能做很好的注脚。我也要起劲的向这句话接近,感谢。

诗文配景228小5.jpg

“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”——司马迁《报任安书》

1456641828836648.jpg